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現在生命教育最迫切要做的是給年輕人生命的理想。人生的目的在於實現心中的理想，若是心中無理想，人生自然無目的，醉生夢死當然就成為生活的態度了。要實踐生命教育必須從實做中去求體驗，沒有體驗不會有感動，沒有感動就不會有學習。

很多人不了解生命教育是什麼，甚至問，以前都沒有，為什麼現在要做、質疑它的必要性。其實生命教育很早就有，而且一直有在做，只是不叫這個名字而已。生命教育的核心是珍惜——珍惜光陰、珍惜資源、珍惜生命。中國人講究勤儉，勤儉就是珍惜、物盡其用、人盡其才。〈禮運大同篇〉的每一句話都是生命教育的精神。

在工業革命之前，物力艱難，人珍惜一絲一縷，天不亮就起來，做到天黑為止。當一個人勤奮做事時，心中只要有一線希望，他就會珍惜生命，因為透過勤儉苦讀可以改善生活。這是為什麼中國刑律對考場舞弊罰的很重，甚至腰斬，那是僅次於凌遲的刑罰，因為科舉是窮人翻身唯一的途徑，必須要公平。統治者知道只要老百姓心中有希望，再苦的生活也過得下去，一個人若珍惜自己的生命就不會造反。中國有「皓首童生」這句話，考了一輩子，頭髮都白了還是童生，但是仍然再去考，因為只要不死，中舉的希望還在。

不能吃苦

但是現在不同了，機器代替了人力，節省了時間，充裕了物質，照說人應該更加努力去求心智的長進，但是人都是好逸惡勞的，俗語說「要飯三年，知縣不幹」，不勞動，體力就衰退，而毅力來自體力，孟子說，「天將降大任於斯人也，必先勞其筋骨，」勞其筋骨才有體力去苦其心志，人生最悲哀的事莫過於壯志未酬身先死，自古英雄只怕病來磨，人一病，再大的壯志也都付諸東流。

所以柏拉圖在他的《理想國》中說「二十歲以前雅典的公民只要音樂和體育的教育就夠了。」體力和毅力是一體兩面。毅力其實是成功的首要條件，成功的人不一定是最聰明的人，但一定是鍥而不捨、最有毅力的人。現在孩子四體不勤、五穀不分、體力不行，不能吃苦，哪來的毅力呢？

最糟的是現代人不需為衣食忙碌後，就不知該如何打發時間，產生「殺時間」（kill time）的現象。年輕時，時間是殺不完的，因為明日復明日，明日何其多，今天去了，明天又來了，等到發現萬事皆蹉跎時，已經來不及了，因為人生不能逆轉。這是生命教育要從小做起的原因之一，等黃土埋一半才醒悟時，就來不及了。

在物質充裕時，人不再惜物，用過即丟，人對只用一次的東西是不會好好去做它，就失去了敬業的精神。這個不珍惜物力、不敬業的習慣養成後，對生命的價值也改變了，活不順利就自殺，重新再來過。

從實做中求體驗

早期的人對自己都有一番期許，例如早早念完書，出來就業可以幫忙家計，減輕父母負擔；快快長大可以念書報國。現在的孩子不但對國家認同薄弱，對自己家庭，甚至對自己的認同都不見了。六○年代在保釣時的留學生，大家遊行呼喊「國土可以征服，不可以斷送，人民可以殺戮，不可以低頭」，當孩子壯志凌雲時，他怎麼會輕生？韓信可以忍跨下之辱，因為他心中有帝王之志。

現在生命教育最迫切要做的是給年輕人生命的理想。人生的目的在於實現心中的理想，若是心中無理想，人生自然無目的，醉生夢死當然就成為生活的態度了。要實踐生命教育必須從實做中去求體驗，沒有體驗不會有感動，沒有感動就不會有學習。學習最有效的方式是情緒與動機，我們從老鼠的實驗上看到主動與被動雖只是一念之差（一個是自己想做；一個是自己不想做，被逼著做），但是在神經連接的密度上就有顯著的差異。生命教育很抽象，不易說教，必須靠實做去體驗，因為經驗會促使神經連接，神經連接會形成迴路，變成他的思想。

我曾經帶我的兒子去麻瘋村服務，當他看到那裡的小朋友鉛筆用到只剩一寸還用樹枝綁著在用時，就深悔自己過去的浪費。心中有感動就開始惜物了。這個改變是發自他內心，是主動，跟因父母、師長的嘮叨而不得不做有完全不同的效果。他在這次志工服務中也找到志同道合的朋友，因為理念相同，一直保持聯繫，成為人生路上的好伙伴。

許多人都對「人生以服務為目的」嗤之以鼻，其實這句話就是生命教育的外顯，有能力服務別人，表示我們比別人強，這帶給我們信心；能夠付出，表示我們比別人多，這帶給我們滿意，一個人對自己有信心、很滿意，他就快樂了。古人說「施比受更有福」，就是這個道理。

生命教育的推行不難，從每學期志工服務開始做起，一旦做過志工，很多人一生都是志工，不但他自己生活充實了，我們的社會也變美好了。